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X50n0818_p0114a03║   
X50n0818_p0114a04║   成唯識論學記
X50n0818_p0114a05║   
X50n0818_p0114a06║   ●論第九
X50n0818_p0114a07║   若有三性(至)即唯識實性。
X50n0818_p0114a08║   　述曰。第二 釋有識無性不成難也。若有三性不離
X50n0818_p0114a09║   　識者。何 故說言皆無自性。答中有二 。頌標。故廣釋
X50n0818_p0114a10║   　故。此初 也。
X50n0818_p0114a11║   論曰(至)總說無性。
X50n0818_p0114a12║   　述曰。釋中有二 。別 釋故。總結故。釋中有三。三頌別
X50n0818_p0114a13║   　故。此釋初 也。但 無性言以 為密意。非三無性。彼了
X50n0818_p0114a14║   　義故。樞要。
X50n0818_p0114a15║   云 何 依此(至)故此不說。
X50n0818_p0114a16║   　述曰。釋第二 頌。樞要云 。自然有二 。一 無因自然生。
X50n0818_p0114a17║   　二 自然常為因。舉此遍攝無因惡因。濫第二 者。測
X50n0818_p0114a18║   　云 。恐此第三濫第二 故。頌不說也。基云 。勝義無性
X50n0818_p0114a19║   　有二 。恐濫第二 圓成無性。
X50n0818_p0114a20║   此性即是(至)故說實性。
X50n0818_p0114a21║   　述曰。釋第三頌。即廣第三無自性也。顯揚第六 。大
X50n0818_p0114a22║   　論六 十四說。世 俗 有四。一 世 間世 俗 。如軍林等。乃
X50n0818_p0114a23║   　至廣說。今初 勝義望初 俗 勝。乃至第四勝依空詮
X50n0818_p0114a24║   　故。彼後三俗 。為此初 三真。更立第四一 真勝義。委
X50n0818_p0114b01║   　細簡擇。如顯揚第六 記。言真如者。真簡初 性。如簡
X50n0818_p0114b02║   　依他。名法界等。如對法第二 釋。
X50n0818_p0114b03║   三頌總顯等。
X50n0818_p0114b04║   　述曰。第二 結也。
X50n0818_p0114b05║   如是所成(至)唯識相性。
X50n0818_p0114b06║   　述曰。大段初 辨唯識境。已下明行果位 中有二 。總
X50n0818_p0114b07║   　故。別 故。此初 也。問有三誰意者。問能入 人。於幾位
X50n0818_p0114b08║   　者。問所經位 。如何 悟入 者。問入 方便 也。言相性者。
X50n0818_p0114b09║   　二 疏云 。前 二 十四頌。明唯識相。次有一 頌。明唯識
X50n0818_p0114b10║   　性(此〔所〕應然。三性頌中。第三圓成亦實性故。是故隨應取前 真俗 性相)。言熏習所成
X50n0818_p0114b11║   　者。基云 。已種解脫分善。即由三慧無漏種增。非必
X50n0818_p0114b12║   　新生方名為成。測云 。法爾名本性住 。新熏種子名
X50n0818_p0114b13║   　習所成。信 前 名性種。信 後名習種(此解并取有漏種子)然仁
X50n0818_p0114b14║   　王等。習初 性後。由習成性。故不相違。測約資糧。明
X50n0818_p0114b15║   　退不退。自有兩釋。一 云 。十信 已去。並 無退義。攝大
X50n0818_p0114b16║   　乘云 。堅固心進即十信 故。華嚴頌云 。即信 堅固不
X50n0818_p0114b17║   　可壞故。然本業初 。十信 第六 名不退者。翻譯家錯。
X50n0818_p0114b18║   　彼經第二 。除不退心加 捨心故。鶖子欲入 第七住
X50n0818_p0114b19║   　退。起信 論會非其實退。但 令初 學懈怠者怖。又仁
X50n0818_p0114b20║   　王云 。十善菩薩如輕毛等。准此會釋。一 云 。十信 前
X50n0818_p0114b21║   　五 皆有退義。仁王信 位 如輕毛故。舍利 子退如前
X50n0818_p0114b22║   　會故。然攝論等約多不退。雖有兩釋。後解為勝。四
X50n0818_p0114b23║   　十七云 。解行菩薩或退捨故(此中得失如本母釋)。復出二 義
X50n0818_p0114b24║   　一 云 。十信 並 皆有退。以 是外法異生攝故(證師存此經分
X50n0818_p0114c01║   　明故。論未定故。然信 第六 。不退布施一 行。非也。論有梵本。後重譯故)。此約信 不退。智
X50n0818_p0114c02║   　論初 地名阿毗跋。約證不退。瑜伽 八 地名不退者。
X50n0818_p0114c03║   　約煩惱不退。故不相違(依此疏意。內法異生。放逸〔往〕惡。第六 信 前 )。
X50n0818_p0114c04║   初 資糧位 (至)猶未能伏滅。
X50n0818_p0114c05║   　述曰。第二 別 中有五 頌。四唯識行。一 唯識果。此初
X50n0818_p0114c06║   　行也。於中有二 。標故釋故。此初 也。
X50n0818_p0114c07║   論曰(至)煩惱障種。
X50n0818_p0114c08║   　述曰。釋中有二 。別 釋頌故。位 修 行故。初 亦有二 。略
X50n0818_p0114c09║   　解故。廣釋故。此初 也。測云 。謂從十信 故。發深固心。
X50n0818_p0114c10║   　至迴向終末順決擇已。過種姓住 。入 第一 僧 祇。基
X50n0818_p0114c11║   　云 。即攝論云 。堅固心昇進。名三無數初 。謂四十心
X50n0818_p0114c12║   　皆是此位 。然彼已前 。或八 萬。六 萬。二 萬。十千萬劫
X50n0818_p0114c13║   　等。皆不入 此位 (此違教理如本母釋)。前 二 種性。名為因力 。佛
X50n0818_p0114c14║   　出世 等。名善友力 。信 解大乘。名作意力 。雜修 福智
X50n0818_p0114c15║   　名資粮力 。如攝大乘第六 廣說。言號住 外門者。問。
X50n0818_p0114c16║   　若爾何 故華嚴第九十住 品頌云 。第四生貴真佛
X50n0818_p0114c17║   　子。從諸賢聖正法生。有無諸法無所著。捨離生死
X50n0818_p0114c18║   　出三界(文)。彼第十解十住 初 心頌曰。清淨妙法身。
X50n0818_p0114c19║   　應現種種形。乃至具 現八 相成道。基云 。第四住 中
X50n0818_p0114c20║   　伏纏無明。不造惡業。云 出三界。定當能出。非時已
X50n0818_p0114c21║   　出。又此十住 。亦有小分。依有漏定。能現八 相。初 發
X50n0818_p0114c22║   　心住 。分得十力 。學十法故。不違多住 (若依此疏。許初 三住 有造
X50n0818_p0114c23║   　惡業。以 退分故。然違起信 住 實無退。攝論第七堅固心進。終無退成為僧 祇。若初 六 住 實為退分。應有第
X50n0818_p0114c24║   　七始八 僧 祗。今解十地因故。信 等各十。生貴既屬第四地因。彼出世 故。依果說四。初 發心住 雖初 地因。依
X50n0818_p0115a01║   　生佛家而證法身。說妙法身八 相成道)。問。華嚴第十頌十住 言。除滅
X50n0818_p0115a02║   　諸煩惱。永盡無有餘。云 何 此言未伏二 取。基云 。彼
X50n0818_p0115a03║   　經不依耶教所起不共無明伴 類盡說。緣起經云 。
X50n0818_p0115a04║   　內法異生不放逸者。我不說為無明緣行故。因自
X50n0818_p0115a05║   　分別 。不無相應。無明等者。此位 能伏。今說不伏。謂
X50n0818_p0115a06║   　因耶教所起及俱 生等全 分而論(此意自力 劣 故先伏。教力 雖疎
X50n0818_p0115a07║   　強故伏。然緣起云 。內法放逸。亦除一 種不共無明。所餘無明發非福等。寧知十解未伏由教不共無明。今
X50n0818_p0115a08║   　謂如下二 障麤現。雖有伏者。而於細者未能伏故。華嚴約麤伏盡無餘)。證云 。十住 亦
X50n0818_p0115a09║   　得永伏。即緣起說。內法不放逸不失念者。發福不
X50n0818_p0115a10║   　動 。唯隨眠發。即依此人。華嚴伏盡。若未伏者。失念
X50n0818_p0115a11║   　皆起。相應無明。此說未伏(其位 云 何 。因位 勤 修 。有伏〔來〕伏〔不應〕道理。不同
X50n0818_p0115a12║   　地上故意力 故。若十解下雖有未伏。上必伏二 取現者。何 勞 加 行位 脩方伏。非加 行伏唯所知障。下云 。此
X50n0818_p0115a13║   　位 學安立等。以 伏分別 二 種障故。然十解位 多修 生空。應如上位 。且約煩惱。麤現行故。說伏無餘)。諸
X50n0818_p0115a14║   　能所緣名為二 取。我法二 執名彼之 取。此取習氣
X50n0818_p0115a15║   　附識如眼。釋第二 義。測云 。此能增過如睡長身。基
X50n0818_p0115a16║   　云 。如人喜眠眠即滋多。
X50n0818_p0115a17║   煩惱障者(至)名所知障。
X50n0818_p0115a18║   　述曰。第二 廣釋。逐難釋故。於中有五 。體名故。識俱
X50n0818_p0115a19║   　故。三性故。釋難故。伏斷故。此初 也。百二 十八 者。見
X50n0818_p0115a20║   　斷總有一 百十二 。脩十品故。
X50n0818_p0115a21║   此所知障(至)皆容引起。
X50n0818_p0115a22║   　述曰。第二 識俱 煩惱已了 。偏 明所知。因破異計。謂
X50n0818_p0115a23║   　安慧等。八 有法執。故三因破。如佛地論。分別 力 劣 。
X50n0818_p0115a24║   　不能執故。乃至法空觀初 起時。此識應斷。障治違
X50n0818_p0115b01║   　故。基云 。無離煩惱別 起執故。故數與彼煩惱等同。
X50n0818_p0115b02║   　範及觀云 。理有別 體。今依。測云 。法數多少。第六 一
X50n0818_p0115b03║   　切。第七本四及大隨八 。五 識本三及中大隨(設有別 體
X50n0818_p0115b04║   　〔下〕中數爾。於此得失如第五 記)。
X50n0818_p0115b05║   此障但 與(至)亦是有覆。
X50n0818_p0115b06║   　述曰。第三三性無癡等者。遮善相違故。如瓔珞經。
X50n0818_p0115b07║   　善心有不善。是外道義故。有伏難言。知障無記。何
X50n0818_p0115b08║   　不善但 。故論解云 。煩惱障中。此障必有。性雖無記。
X50n0818_p0115b09║   　處不善故。測云 。所知障寬。煩惱障狹。謂有所知而
X50n0818_p0115b10║   　非煩惱。如生空時。末那心品。及第六 識異熟生障。
X50n0818_p0115b11║   　基疏亦同。此寬通細。煩惱所緣。必是法故。煩惱唯
X50n0818_p0115b12║   　麤。有法執時。非必有故(不同前 云 。無離煩惱。別 起法執)。觀云 。不善
X50n0818_p0115b13║   　同體。所知亦爾。理無一 心通不善無記故。寂云 。羅
X50n0818_p0115b14║   　漢所起法執煩惱。分別 劣 不重種。證云 不爾。雖在
X50n0818_p0115b15║   　不善。恒無記故。唯望三性分為二 性。若言不善。望
X50n0818_p0115b16║   　誰說耶。二 無記俱 。何 妨二 性。准佛地論。羅漢法執
X50n0818_p0115b17║   　亦熏種子。而同體類(後解為勝。所知不感苦異熟故。羅漢法執具 能熏義。無〔執
X50n0818_p0115b18║   　亦俱 。今約〕簡處故)。樞要云 。理實威儀 工巧。與所知障。法執
X50n0818_p0115b19║   　亦俱 。今約孤行。言非彼俱 (若爾異熟生亦應爾。然不順論故。若無記緣威
X50n0818_p0115b20║   　儀 等。必無執等)。
X50n0818_p0115b21║   若所知障(至)慢無明等。
X50n0818_p0115b22║   　述曰。第四釋難。勝鬘經中立五 住 地。一 無明住 地。
X50n0818_p0115b23║   　謂即一 切所知障種。是現行依。名為住 地。二 見一
X50n0818_p0115b24║   　處住 地。諸謂分別 。煩惱種子。一 時頓斷。故名一 處。
X50n0818_p0115c01║   　三欲愛住 地。欲界俱 生諸煩惱種。煩惱種愛閏勝
X50n0818_p0115c02║   　故。總名為愛。四色愛住 地。色界俱 生諸煩惱種。五
X50n0818_p0115c03║   　愛住 地。無色俱 生諸煩惱種。依此問答。如文可知。
X50n0818_p0115c04║   如是二 障(至)未能伏滅。
X50n0818_p0115c05║   　述曰。第五 伏斷二 現行者。基云 。伏煩惱時。此俱 法
X50n0818_p0115c06║   　執。亦不起故。名伏法執。非別 起伏道。或見道加 行
X50n0818_p0115c07║   　智故(雖斷煩惱。所依猶行。且如末那相應法執。何 伏能依。必伏所依)。二 麤現行者
X50n0818_p0115c08║   　雖有伏者。測云 。增上邪見不共無明等已伏故。如
X50n0818_p0115c09║   　緣起云 。內法放逸除不共故。基云 。因耶思者皆伏。
X50n0818_p0115c10║   　因耶教者未盡(此難如前 )。
X50n0818_p0115c11║   此位 未證(至)所修 勝行。
X50n0818_p0115c12║   　述曰。大段第二 位 修 行中有二 。行體性故。練磨心
X50n0818_p0115c13║   　故。此初 也。言亦是解行者。如順決擇。此亦是故。言
X50n0818_p0115c14║   　通相皆二 者。如諸論說[牙-(必-心)+?]相助 故。別 相二 門。初 依
X50n0818_p0115c15║   　智論。後依瑜伽 。如次冠性及依用故。四十三說。六
X50n0818_p0115c16║   　度唯自利 。四攝利 他故。自利 等取禪支十不共法
X50n0818_p0115c17║   　等。利 他等取神通大悲等。
X50n0818_p0115c18║   此位 二 障(至)脩諸勝行。
X50n0818_p0115c19║   　述曰。第二 練磨。測云 。三慧精進為能練體。福智等
X50n0818_p0115c20║   　行為所練體(此能所練體應無別 )。我法二 執。為能退性。郭云 。
X50n0818_p0115c21║   　聞思兩慧。為能練體。引他例 己。比量智故。所練有
X50n0818_p0115c22║   　三。一 自乘種好。二 初 發大心。三菩提分法。以 菩提
X50n0818_p0115c23║   　心。覺分佛果。如次為果。如三十五 云 。何 名持。一 菩
X50n0818_p0115c24║   　薩種姓。名堪任性持。二 最初 發心。名行加 行持。三
X50n0818_p0116a01║   　菩提分法。名大菩提持。由彼有能。能脩諸行。滿菩
X50n0818_p0116a02║   　提故。此所治者。唯所知障。橫思量故(此亦不然。種子無現修 行
X50n0818_p0116a03║   　用故。四十心位 曾已發心。非發初 故)。今解。能練體者。慧俱 精進。正翻
X50n0818_p0116a04║   　退故。所練。即如菩薩地云 。菩提心以 決定希求為
X50n0818_p0116a05║   　行相故。即此為果。兼 通一 切。正治懈怠能退性故。
X50n0818_p0116a06║   　有古德說。三練皆在十信 初 心。有說。初 在十解。發
X50n0818_p0116a07║   　心始故。次在十行。修 行始故。後在迴向。向菩提故。
X50n0818_p0116a08║   　今三藏云 。始從十信 。至迴向終。皆有此三(十住 初 五 言有
X50n0818_p0116a09║   　退者。捨願行故。此中退屈但 怯弱義。非實退捨)。此中初 者。測云 。菩提難得
X50n0818_p0116a10║   　退。二 諸難行難脩退。三涅槃難證退(何 初 〔劫 〕智。最後怯斷。同怯
X50n0818_p0116a11║   　果地。無由別 云 。菩提轉依。各通智斷。瑜伽 對法。有誠文故。如何 同執。初 智後斷)。基云 。廣者
X50n0818_p0116a12║   　無邊。大者無上。深者難測。遠者時長。第二 難修 退。
X50n0818_p0116a13║   　第難證退。圓滿佛果即轉依也。功 德脩故(此意初 者。總怯
X50n0818_p0116a14║   　因果。時長等故。後二 別 怯。因果別 故。今存此解)。能練行中引別 他己證者。
X50n0818_p0116a15║   　彼已證。我亦丈 夫者。己意樂者。願自信 欲堪修 施。
X50n0818_p0116a16║   　他麤善者。有障善感當樂果。況無障善不得不爾
X50n0818_p0116a17║   　(如世 親論第七廣說)。
X50n0818_p0116a18║   次加 行位 (至)非實住 唯識。
X50n0818_p0116a19║   　述曰。第二 位 中有二 。標故。釋故。此初 也。
X50n0818_p0116a20║   論曰(至)世 第一 法。
X50n0818_p0116a21║   　述曰。釋中有二 。結前 生後故。正釋頌文故。此初 也
X50n0818_p0116a22║   　基云 。對法莊嚴皆言。已過第一 無數大劫 。即初 僧
X50n0818_p0116a23║   　祇滿心脩故。測云 。此地諸師。取解不同。一 云 。過一
X50n0818_p0116a24║   　僧 祇。第十迴向。未入 初 地。中間達分。聖說已過初
X50n0818_p0116b01║   　無數故。雖解行地。而是初 地近方便 故。屬第二 劫 。
X50n0818_p0116b02║   　如初 近分屬上界故。然本業云 。四十二 賢(三賢。十聖。等覺
X50n0818_p0116b03║   　妙覺)攝賢聖盡者。屬前 屬後。義亦無失。一 云 。屬初 僧
X50n0818_p0116b04║   　祇。十三住 中。第二 解行。瑜伽 既說是初 劫 故。又四
X50n0818_p0116b05║   　十八 云 。謂經第一 無數大劫 。方乃超過勝解行住 。
X50n0818_p0116b06║   　然言已過初 無數者。多分過故。然此後釋。諸說不
X50n0818_p0116b07║   　同。一 云 。四善如次配四十心。如梁論云 。如須陀洹
X50n0818_p0116b08║   　道前 有四方便 。菩薩亦有四方便 故。謂四十心(常法
X50n0818_p0116b09║   　師釋)。一 云 。十解為煗。十行為頂。第九迴向為忍。第十
X50n0818_p0116b10║   　迴心為第一 法(述法師也)。一 云 。十迴向終心更開四善
X50n0818_p0116b11║   　根(辯法師也)。大唐三藏。意存後解。雖初 地方便 。而初 別
X50n0818_p0116b12║   　地。如金剛 心。非佛住 故(謂初 二 說。違對法等。已過初 劫 方修 煗。其梁論文。真
X50n0818_p0116b13║   　諦語故。後解即順本業經云 。四十二 賢聖攝則 盡)。
X50n0818_p0116b14║   此四總名(至)無加 行義。
X50n0818_p0116b15║   　述曰。第二 正釋中有七。此初 名義也。初 地現觀是
X50n0818_p0116b16║   　真決擇。此順彼分。或因義順。解脫分求果發心。此
X50n0818_p0116b17║   　近求證加 功 勞 故。
X50n0818_p0116b18║   煗等四法(至)合思察。
X50n0818_p0116b19║   　述曰。第二 行相。於中有二 。總故。別 故。此初 也。言尋
X50n0818_p0116b20║   　思等者。審決二 位 。分為尋思。及如實知。依伽 四十
X50n0818_p0116b21║   　八 。尋思唯有漏。實智通十地。故彼論記。廣辨此四。
X50n0818_p0116b22║   　如三十六 。對法攝論雖智為體。望決名尋。言此四
X50n0818_p0116b23║   　離識及識非有者。此四有二 。所取四種。離識非有。
X50n0818_p0116b24║   　能取四種。即識非有。以 四種門。遣二 取故。基云 。此
X50n0818_p0116c01║   　中唯觀妄情所執。能詮所詮。唯意言性。意言之 中。
X50n0818_p0116c02║   　依他文義不說無故。不爾顛倒依他是有。觀為無
X50n0818_p0116c03║   　故(即義林云 。俗 是真家俗 。真是俗 家真。有俗 亦有真。無真。亦無俗 。故非遣依他而證圓成實。勿 假想觀
X50n0818_p0116c04║   　不入 真故)。言二 二 相同者。名與義二 。自性虗同。差別 虗
X50n0818_p0116c05║   　同。故二 尋思。二 二 合觀。即三十六 云 。於彼名事 。或
X50n0818_p0116c06║   　離相觀。或合相觀(四行相別 如本母釋)。
X50n0818_p0116c07║   依明得定(至)世 第一 法。
X50n0818_p0116c08║   　述曰。第二 別 釋。四善行也。明得是定。尋思是慧。如
X50n0818_p0116c09║   　無性釋。此定創得無義智明。故言明得。其能依慧
X50n0818_p0116c10║   　名煗善根。觀依他四皆自心變。假設有二 。性自差
X50n0818_p0116c11║   　別 。如所計實。不可得也。如莊嚴論第二 云 。通達分
X50n0818_p0116c12║   　位 。由解一 切諸義。唯是意言為性。則 了 一 切諸義
X50n0818_p0116c13║   　悉是心光 時名。善住 唯識(解云 。順決擇位 。由前 資粮。解一 切義皆是意言。
X50n0818_p0116c14║   　今丁心光 。光 者影)。譬如攢火。為煗前 相。此智亦然。真智前
X50n0818_p0116c15║   　相。餘一 准此釋。定慧名。三藏云 。具 論世 第一 法一
X50n0818_p0116c16║   　觀。隨義立名。觀能所取。唯似 無實。爾時圓成當心
X50n0818_p0116c17║   　現故。亦得名為三性無性。唯識無我等。小聖迴心。
X50n0818_p0116c18║   　有所知障。亦名異生。故世 第一 。
X50n0818_p0116c19║   如是煗頂(至)後觸無所得。
X50n0818_p0116c20║   　述曰。第三屬當頌文。基云 。心上變如。名為小物。此
X50n0818_p0116c21║   　非無相故。名帶執相。有依他相。名空有相。彼相相
X50n0818_p0116c22║   　者。即是空。所謂此相。是真如相(若爾唯有初 二 性相。何 故標云 心上
X50n0818_p0116c23║   　變如。解云 。見所執無即如相現。猶如穿壁。虗空現故。如顯揚云 。彼二 我無即是二 無我有。又佛地論。明遍
X50n0818_p0116c24║   　計言。心所現無。依他起攝。真如理無。圓成實攝。是則 所執空影。名變如相也)。證云 。要出
X50n0818_p0117a01║   　觀位 。謂勝義性觀中現量。不依此解。上忍第一 雖
X50n0818_p0117a02║   　無後散。從多分說。帶相同故。測云 。三藏二 解。一 云 。
X50n0818_p0117a03║   　同前 假有依他。實無遍計。名空有相。一 云 。四位 觀
X50n0818_p0117a04║   　中。二 取空相。與相分空。不一 不異。無別 體故。有無
X50n0818_p0117a05║   　別 故。空唯所緣。而不名緣。當心現相。名所緣緣。如
X50n0818_p0117a06║   　青等上長短等色。無實體故。非所緣緣(遍計空相與真如影。
X50n0818_p0117a07║   　不一 不異此中意也)。言有頌者。攝論第六 。有教授頌。如分別
X50n0818_p0117a08║   　瑜伽 說(分別 瑜伽 彌勒 所說。可兩卷計)對法十一 云 。薄伽 梵妙善
X50n0818_p0117a09║   　宣說(範云 。慈氏即佛。故言佛說。證云 。慈氏論中。引佛經頌)。頌分為四。初 二 句
X50n0818_p0117a10║   　煗。次二 句頂。次三句忍。基云 。世 第一 時。多從忍位
X50n0818_p0117a11║   　合說。最後一 句入 真見道。廣如無性世 親釋。
X50n0818_p0117a12║   此加 行位 (至)全 未能滅。
X50n0818_p0117a13║   　述曰。第四對治障門。相麤重縛如第五 記。測云 。今
X50n0818_p0117a14║   　言麤重。唯取種子。此位 分除無堪任故。基云 。一 切
X50n0818_p0117a15║   　有漏不安隱性(初 師為勝)。基云 。自證分等。緣見分等。有
X50n0818_p0117a16║   　義非縛。非外取故。有義為縛。不明淨故。相貌縛心
X50n0818_p0117a17║   　名為相縛。非必相分。經說所取能取纏者。通內分
X50n0818_p0117a18║   　故。證云 。見有三輸。亦了 如幻。是見分能。故唯相分。
X50n0818_p0117a19║   　二 疏云 。此位 全 伏分別 現行。俱 生小伏。故未全 伏。
X50n0818_p0117a20║   　見脩二 種。全 未能滅。
X50n0818_p0117a21║   此位 菩薩(至)唯觀安立。
X50n0818_p0117a22║   　述曰。第五 明所觀境。據實生空有非安立。略故。真
X50n0818_p0117a23║   　如非因果故。諸真見道非安立故。然今隨詮一 切
X50n0818_p0117a24║   　法空名非安立。一 切生空總名安立。故法空詮。是
X50n0818_p0117b01║   　正所學。
X50n0818_p0117b02║   菩薩起此(至)非殊勝故。
X50n0818_p0117b03║   　述曰。第六 所依門。顯揚十六 說。現觀何 所依。靜慮
X50n0818_p0117b04║   　不依無色。無色慧劣 故。基言。不依中間。論說三依
X50n0818_p0117b05║   　五 依生故。彼無明利 無漏道故。測云 。第一 百云 。九
X50n0818_p0117b06║   　地能盡漏。既能斷惑。起四善根。入 聖何 失。然似 根
X50n0818_p0117b07║   　本總言五 依。菩薩前 三通依四禪。上忍第一 。唯第
X50n0818_p0117b08║   　四禪。故彼現觀唯第四禪。餘慧厭心非殊勝者。惡
X50n0818_p0117b09║   　趣慧非勝。上界厭非勝。故無初 入 。如顯揚等。此說
X50n0818_p0117b10║   　初 入 。漸悟不爾。色界通心不斷煩惱。雖無勝厭。入
X50n0818_p0117b11║   　現觀故。
X50n0818_p0117b12║   此位 亦是(至)真勝義故。
X50n0818_p0117b13║   　述曰。第七配住 中。第二 住 也。攝論等言解行攝故。
X50n0818_p0117b14║   次通達位 (至)離二 取相故。
X50n0818_p0117b15║   　述曰。第三位 中亦二 。攝故。釋故。此初 也。
X50n0818_p0117b16║   論曰(至)亦名見道。
X50n0818_p0117b17║   　述曰。釋中有二 。總故。別 故。此初 也。不取種種戲相
X50n0818_p0117b18║   　者。基云 。無能取執(非也。有漏善心。亦無執故)。測云 二 釋。一 云 。有
X50n0818_p0117b19║   　漏見相。名為戲論。虗妄分別 故。一 云 。無漏後得。亦
X50n0818_p0117b20║   　名戲論瑜伽 說彼有論故(以 後為勝。根本智故)。三義意者。基
X50n0818_p0117b21║   　云 。初 者識體合如冥 然無取(若爾何 法非根本智)。中者無分
X50n0818_p0117b22║   　別 影與真極似 後者。伽 七十三。既言無相取。寧無
X50n0818_p0117b23║   　見分。亦言不取相。可無相分。帶如相者。挾帶體相。
X50n0818_p0117b24║   　名所緣緣。非帶影像 若爾心王應名緣所不現彼
X50n0818_p0117c01║   　影挾帶起故。此亦不然。非所慮故。正智不離真。而
X50n0818_p0117c02║   　內證分。不離見證。
X50n0818_p0117c03║   然此見道(至)有堪能故。
X50n0818_p0117c04║   　述曰。第二 別 釋中有三。真相別 故。現觀攝故。道勝
X50n0818_p0117c05║   　利 故。初 中有二 。真故。相故。此初 也。二 中初 義。如下
X50n0818_p0117c06║   　三心真見道說。雖前 後斷。而束三界故。五 十九說。
X50n0818_p0117c07║   　頓斷非漸。瑜伽 五 十八 。顯揚十七等三心文。即此
X50n0818_p0117c08║   　證也。後義雖頓。三心究竟。一 無間。二 解脫。三勝進。
X50n0818_p0117c09║   　從真入 相故。有勝進。或一 無間一 解脫。從勝入 劣 。
X50n0818_p0117c10║   　不假勝進。五 十八 云 。一 心見道。對法所緣能緣平
X50n0818_p0117c11║   　等平等。是此證也。前 加 行時意樂俱 斷故入 觀位
X50n0818_p0117c12║   　不別 為三測云 。二 藏總述二 十五 釋。雖有諸釋。護
X50n0818_p0117c13║   　法正宗。頓斷一 品。唯有二 心。無間解脫。以 為義。二
X50n0818_p0117c14║   　心非一 。多剎那或品可三心。加 勝進故(與基疏同)。廣如
X50n0818_p0117c15║   　測疏。證要集記(非今所宗。繁而不要。故基疏等。亦不敘之 )恐失古迹。今
X50n0818_p0117c16║   　故述之 。三界二 障。一 二 三品。斷頓漸故。三心見所
X50n0818_p0117c17║   　斷別 。故成二 十五 (二 品斷者。上下界故。三品斷者。三界別 故)。一 品頓斷
X50n0818_p0117c18║   　有其三釋。一 云 。真見唯一 剎那。斷障名無間。證滅
X50n0818_p0117c19║   　名解脫。說一 心故。然瑜伽 云 即爾所時名一 心者。
X50n0818_p0117c20║   　約相見道。此論多剎那。餘師非我宗。二 云 二 念。無
X50n0818_p0117c21║   　間解脫無雜亂 故。三云 三念。從真八 相。加 勝進故。
X50n0818_p0117c22║   　二 品漸頓總有九釋。謂漸。一 云 。分別 二 障。各二 品
X50n0818_p0117c23║   　斷。唯有五 心。漸證漸斷。謂初 一 念生空無間。最後
X50n0818_p0117c24║   　一 念法空解脫。中三望前 後。無間亦解脫(第二 證〔初 〕斷煩
X50n0818_p0118a01║   　惱滅。即斷第二 品煩惱種。第三證或斷初 品所知。第四准前 故)。二 云 六 心。彼欲。八
X50n0818_p0118a02║   　相有勝進故。三云 八 心。二 品或中斷證各二 。所知
X50n0818_p0118a03║   　亦爾。四云 九心。欲斷所知。起勝進故。八 相易故。無
X50n0818_p0118a04║   　別 勝進。五 十心。於前 更加 八 相勝進。頓中四釋。一
X50n0818_p0118a05║   　云 。頓證頓斷。准有三心。初 唯無間。後唯解脫。中道
X50n0818_p0118a06║   　二 道。二 云 四心。加 勝進故。三云 。亦唯四心。斷二 品
X50n0818_p0118a07║   　障。無間解脫各別 起故。四云 五 心。加 勝進故。三品
X50n0818_p0118a08║   　頓漸總有九釋。漸中五 釋。一 云 。七心漸證斷。漸證
X50n0818_p0118a09║   　位 初 剎那生空無間。後一 剎那法空解脫。中五 通
X50n0818_p0118a10║   　二 。二 云 八 心。加 勝進故。三云 。唯十二 心。二 障三品
X50n0818_p0118a11║   　各有無間解脫道故。四云 十三。將斷所知。加 勝進
X50n0818_p0118a12║   　故。五 云 十四。從真入 相。起勝進故。頓斷四釋。一 云 。
X50n0818_p0118a13║   　頓證頓斷。唯有四心。初 唯無間。後唯解脫。中二 通
X50n0818_p0118a14║   　二 。二 云 有五 。加 勝進故。三三云 六 心。斷三品障。無
X50n0818_p0118a15║   　間解脫各別 起故。四云 七心。加 勝進故。三心見道
X50n0818_p0118a16║   　更有四釋。謂依三心。真見道故。謂二 障中各分二
X50n0818_p0118a17║   　品一 有情假緣智斷煩惱下品。二 法假緣智斷所
X50n0818_p0118a18║   　知下品。三雙假緣智雙斷二 上品。然隨治道。初 名
X50n0818_p0118a19║   　下品。次為中品。後為上品。智類雖三。諸師四說。一
X50n0818_p0118a20║   　云 四心。初 一 無間。後一 解脫。中二 通二 (一 生空無間斷下品
X50n0818_p0118a21║   　或二 法空證滅斷下所知。三俱 空證滅斷二 上品。俱 空相續為解脫)。二 云 五 心。從真
X50n0818_p0118a22║   　入 相。加 精進道。三云 六 心。斷三品時。無間解脫各
X50n0818_p0118a23║   　別 起故。四云 七心。從真入 相。起勝進故。如是總合
X50n0818_p0118a24║   　二 十五 中。頓斷十一 。漸有十四(許取如前 )。測云 。斷一 品
X50n0818_p0118b01║   　中。合有漸斷。三師別 說。准前 應知(解云 。二 障各一 品中。一 云 三心。
X50n0818_p0118b02║   　初 一 無間。唯斷煩惱。次一 〔間〕解脫。各別 起故。三云 。五 心。從真入 相。起勝進故)。觀云 。此猶
X50n0818_p0118b03║   　未盡。合具 五 釋。三心四心五 心六 心異故(四心二 種。一 如
X50n0818_p0118b04║   　前 說。二 前 三心。加 勝進道。言六 心者。前 五 心中。欲斷所知加 勝進故)。又三心道。四釋
X50n0818_p0118b05║   　不盡。傳三藏解。同戒賢師。初 二 無間。後一 合與前
X50n0818_p0118b06║   　二 解脫。從初 入 二 。從二 入 三。各一 勝進。故合七釋
X50n0818_p0118b07║   　總三十三(一 云 三心。謂如戒賢。二 無間一 解脫。四五 六 七如前 本說。更有八 心。從初 入 二
X50n0818_p0118b08║   　加 一 勝進。更有九心。從二 入 三。亦加 勝進)證云 。此亦未盡。一 品頓斷合
X50n0818_p0118b09║   　有四釋。謂初 唯一 剎那師中。更加 入 相勝進道故。
X50n0818_p0118b10║   　又諸一 二 三品漸中。各加 一 釋。從真入 相。不立勝
X50n0818_p0118b11║   　進。斷煩惱已欲斷所知。立一 進故。又三心中。雖是
X50n0818_p0118b12║   　異類。唯解脫後。方立勝進。必無間後立勝進故。唯
X50n0818_p0118b13║   　二 釋。一 云 三心。前 二 無間。後一 解脫。二 云 四心。加
X50n0818_p0118b14║   　從真入 相勝進故。總三十六 釋。謂一 二 三品各十
X50n0818_p0118b15║   　釋。三心見道有六 釋故。於諸釋中。漸即初 義。頓即
X50n0818_p0118b16║   　後義。許取如測(一 品十者。本頌三釋。測類三義。觀如二 釋。證加 二 故。二 三十者。本釋
X50n0818_p0118b17║   　各九。證各增一 者不然。二 三漸中本有此釋。無可增故。三心六 者。本釋有四。證加 有二 。破觀七故。是則 合
X50n0818_p0118b18║   　三十四釋)。
X50n0818_p0118b19║   二 相見道(至)不別 緣故。
X50n0818_p0118b20║   　述曰。第二 相見道中有四。三心故。十六 心故。九心
X50n0818_p0118b21║   　故。對真明異故。此初 也。非安立者。測云 有二 。若對
X50n0818_p0118b22║   　無相。此名安立。有分別 故。今對二 乘言說安立。名
X50n0818_p0118b23║   　非立(此解不然。若對言說。十六 心道。應非安立。然今二 空。俱 離染淨因果安立。若非安立)。言
X50n0818_p0118b24║   　內遣者。有說欲界名內。非也。對法論云 。自相續故
X50n0818_p0118c01║   　(三藏云 。據實真見恒證遍滿。然加 行時。有此行故。准而施設)。除耎品等同五 十
X50n0818_p0118c02║   　五 。測云 。初 斷我執。次斷法執。後即雙斷。前 二 無間。
X50n0818_p0118c03║   　後一 解脫。此但 擬識。非實斷故。或賢釋爾。五 十九
X50n0818_p0118c04║   　等。前 二 法智。後名類智。測云 。緣真如法故。前 二 智
X50n0818_p0118c05║   　類故。初 二 依主 。第三持業。範云 。第三所緣。前 二 如
X50n0818_p0118c06║   　類。證云 初 勝。如體不異。不可類故。然對法論三皆
X50n0818_p0118c07║   　法智。從境名也。法真見道者。測云 。真見之 狀。名相
X50n0818_p0118c08║   　見道。真見道中。恒具 二 見。別 法無間。為初 二 心。總
X50n0818_p0118c09║   　法解脫。合為後一 。故言別 總建立也。自所斷障者。
X50n0818_p0118c10║   　測云 。二 空觀智。各斷自障。基云 。就見分中。有無間
X50n0818_p0118c11║   　解脫。隨自所斷障。和上云 。此云 自者。二 空自品。隨
X50n0818_p0118c12║   　二 空見自體。傍起斷障用故。非見用斷不緣障故。
X50n0818_p0118c13║   　或有進證。不斷時故。此文可言法二 空見。及自所
X50n0818_p0118c14║   　斷。有言。可說法二 空見之 自所斷(以 初 為勝。如本母釋)。二 義
X50n0818_p0118c15║   　中初 瑜伽 為證。第五 十五 。有三復次。明三心與十
X50n0818_p0118c16║   　六 別 。一 前 無分別 。後有分別 故。二 前 斷眠後思惟
X50n0818_p0118c17║   　所緣故。三前 能進趣脩道中出世 斷道。後進趣世
X50n0818_p0118c18║   　世 斷道無能世 間道能斷隨眠故。測云 。後義護法
X50n0818_p0118c19║   　正宗。五 十八 云 。內證勝義道理離戲論建立有一
X50n0818_p0118c20║   　心故。然初 所別 三復次者。安非安立有差別 故。
X50n0818_p0118c21║   二 緣安立(至)名相見道。
X50n0818_p0118c22║   　述曰。次十六 心。復有二 種。能取所取故。上下八 諦
X50n0818_p0118c23║   　故。此初 也。雜集第九。明前 十六 。顯揚十七。大論五
X50n0818_p0118c24║   　十五 。說後十六 者。測疏。三藏云 。菩薩三類依前 。一
X50n0818_p0119a01║   　類依後。一 類通依。故今具 述(初 二 可爾。應隨前 時。多串習故。第三云 何
X50n0818_p0119a02║   　未見說有三十二 時入 見道故。若彼後念方已知根。初 二 類者。無應此根。有所應知所未知故)。釋
X50n0818_p0119a03║   　忍智名。如對法論。言法論言法真見道等者。四種
X50n0818_p0119a04║   　法忍法真見道。無間見分。四種法智法真見道。解
X50n0818_p0119a05║   　脫見分。四種類忍法。無間自證分。四種類智法。解
X50n0818_p0119a06║   　脫自證分。問。二 自證分各緣自見。如何 類忍緣二
X50n0818_p0119a07║   　見分。類智得緣無間自證。測云 。法者二 義。一 法審
X50n0818_p0119a08║   　決故。二 法緣緣故(初 法審決上下八 諦。不合以 彼答前 所問。二 自證分所緣雖異。
X50n0818_p0119a09║   　而緣智同。法之 施設)。
X50n0818_p0119a10║   二 者依觀(至)名相見道。
X50n0818_p0119a11║   　述曰。後十六 心也。現前 界者。基云 。下界現於欲界
X50n0818_p0119a12║   　入 見道故。上二 界名不現前 。測云 。下界現可見故
X50n0818_p0119a13║   　(後解為勝。以 麤現故。若如基。釋色界迴心。先應觀色界諦故)。然此十六 。瑜伽 五
X50n0818_p0119a14║   　十五 。依見道立。顯揚十七。依脩道立。明知理實二
X50n0818_p0119a15║   　位 皆有。觀下二 心。名法忍智。觀上二 心名類忍。下
X50n0818_p0119a16║   　之 類故。忍法無間。智法解脫。
X50n0818_p0119a17║   若依廣布(至)名相見道。
X50n0818_p0119a18║   　述曰。第三九心。言廣布者。但 教施設。非是行者觀
X50n0818_p0119a19║   　行相故。此依瑜伽 五 十八 說。依前 二 種十六 施設。
X50n0818_p0119a20║   　二 疏二 說。一 云 。法類雖異。忍忍合說。智智合說。一
X50n0818_p0119a21║   　云 。忍智雖殊。法法合說。類類合說。測許後勝。彼云 。
X50n0818_p0119a22║   　法智品有四。類智品有四故。
X50n0818_p0119a23║   謂相見道(至)二 分俱 有。
X50n0818_p0119a24║   　述曰。第四明異。世 第一 法無間者。顯揚瑜伽 云 。世
X50n0818_p0119b01║   　第一 無間有三心生。對法第九云 。第一 無間苦法
X50n0818_p0119b02║   　忍生故。相分當心。名唯識相。有三義中。基云 。初 師
X50n0818_p0119b03║   　佛不說法無十五 界。大定智悲以 為體性。悲願增
X50n0818_p0119b04║   　上。眾生識上。色聲等相生。第二 義證。五 十五 說有
X50n0818_p0119b05║   　分別 故。言親照者。但 以 理證。無相分也。第三護法。
X50n0818_p0119b06║   　七十三說。思惟明現。分似 真如相。即有相分。次別
X50n0818_p0119b07║   　佛地經。後引攝大乘。轉有漏五 蘊得四智。離自體
X50n0818_p0119b08║   　法者。他根心等。不同親證自真性故。若無似 相。許
X50n0818_p0119b09║   　是所緣緣色等時。可言緣聲。又無及假。既非實體。
X50n0818_p0119b10║   　緣彼之 時。應無緣用。緣用必實有體故。
X50n0818_p0119b11║   此二 見道(至)故不相攝。
X50n0818_p0119b12║   　述曰。大段第二 現觀攝門。基云 。信 遍通漏無漏。究
X50n0818_p0119b13║   　竟通十智。對法明十現觀。顯揚十八 現觀。瑜伽 六
X50n0818_p0119b14║   　權者。各如彼記。若邊現觀。緣安立者。何 故顯揚十
X50n0818_p0119b15║   　七云 。緣非安立。聖慧為性。測云 。三心見道。若望根
X50n0818_p0119b16║   　本智。名邊現觀故。或譯家謬(證云 。應是寫錯。或有本名安立故)。
X50n0818_p0119b17║   菩薩得此(至)利 樂一 切。
X50n0818_p0119b18║   　述曰。第三勝利 。此諸勝利 。如攝大乘。二 釋第六 。六
X50n0818_p0119b19║   　百法門等。如十三住 。
X50n0818_p0119b20║   次修 習位 (至)便 證得轉依。
X50n0818_p0119b21║   　述曰。第四位 中有二 。標故。釋故。此初 也。此頌四句。
X50n0818_p0119b22║   　如次用體。捨取應知。
X50n0818_p0119b23║   論曰(至)故說為捨。
X50n0818_p0119b24║   　述曰。第二 釋中有二 。略釋頌文故。廣釋頌義故。初
X50n0818_p0119c01║   　中有二 。修 相故。得果故。此初 也。基云 。遠離所取為
X50n0818_p0119c02║   　無得。遠離能取名不思議。測或解云 。離能所取。名
X50n0818_p0119c03║   　為無得。即由此義。亦不思議。言戲論者。基云 。有漏
X50n0818_p0119c04║   　分別 。漏執增故。或後得智。然今頌意。總簡有漏。無
X50n0818_p0119c05║   　漏分別 。具 二 義智。論自顯故。唯此能斷者。盡迷理
X50n0818_p0119c06║   　故。
X50n0818_p0119c07║   此能捨彼二 轉依果。
X50n0818_p0119c08║   　述曰。次得果中二 復次。此初 也。總為別 依。同攝大
X50n0818_p0119c09║   　乘。凡於依他計所執故。聖於依他證圓成故。轉之
X50n0818_p0119c10║   　時依名為轉依。如隨所執轉捨雜染。亦隨圓成轉
X50n0818_p0119c11║   　得淨智。
X50n0818_p0119c12║   或依即是(至)名法身故。
X50n0818_p0119c13║   　述曰。第二 復次。迷悟依也。所轉得捨雖亦名依。今
X50n0818_p0119c14║   　取彼二 所依真如。此中證者。如下論云 。此能證得
X50n0818_p0119c15║   　非己證得。由脩道力 至果位 故。有伏難云 。如初 復
X50n0818_p0119c16║   　次。應得二 果。如何 此中偏 說涅槃。故論解云 。且說
X50n0818_p0119c17║   　無為。為簡同體解脫身故。有為能體各別 故。牟尼
X50n0818_p0119c18║   　者寂默義。離障寂德所依身也。
X50n0818_p0119c19║   云 何 證得(至)由斯證得。
X50n0818_p0119c20║   　述曰。第二 廣釋義中有二 。總標故。別 解故。此初 也
X50n0818_p0119c21║   　四種十者。行位 行體行捨行取。如次應知。
X50n0818_p0119c22║   言十地者(至)故名為地。
X50n0818_p0119c23║   　述曰。下別 解中有二 。能證因故。所證果故。初 中有
X50n0818_p0119c24║   　四。此行位 也。言聖性者。測云 。能生初 地。法爾無漏
X50n0818_p0120a01║   　初 念所熏新種為體。而非後者。此時能捨異生性
X50n0818_p0120a02║   　故現行亦非。以 間斷故。基云 。能生三乘。初 無漏種。
X50n0818_p0120a03║   　正已能生。名為聖性。凡時雖有。未生現故。後時無
X50n0818_p0120a04║   　漏性能斷故。是彼類故。亦名聖性。初 地三義。並 簡
X50n0818_p0120a05║   　二 乘。得大聖性。獨得善名(初 且不然。若唯初 心。聖性不通。無色淨故。後亦
X50n0818_p0120a06║   　不然。若遂斷類。現行亦應〔性〕體故。然如異生唯依種立〔實〕之 義。如本母釋)。測云 。聖性亦
X50n0818_p0120a07║   　非得攝。不同有部非得唯有漏故。又解力 勝。不立
X50n0818_p0120a08║   　法數。觀一 云 得。初 獲得故。證師於三存不立云 。聖
X50n0818_p0120a09║   　法是勝。能障彼勝。其用最勝。立不相應。聖性不爾
X50n0818_p0120a10║   　故不別 立(此不盡理。能治最勝。應更勝故。測云 。力 勝不立聖性。此亦不然。餘不相應。隨勝
X50n0818_p0120a11║   　立故。以 得為勝立故以 得為勝。如本母釋。說獲聖性。應有小得。此難不爾。無漏種增。立聖得。故聖性即得
X50n0818_p0120a12║   　非依主 故〔故〕勿 捨異生於非得有。小非得故之 )。言具 淨尸羅者。世 親釋云 。
X50n0818_p0120a13║   　性或成就。非如初 地思擇護戒。言大法者廣大教
X50n0818_p0120a14║   　法。極難勝者。世 親釋云 。有無分別 。令相應故。基云
X50n0818_p0120a15║   　前 四地中。猶未能故。測云 。據實初 地二 智雙照。而
X50n0818_p0120a16║   　約任運。故說五 地(並 三藏解。然今存初 。謂若五 地任運雙者。違第七地有功 用故
X50n0818_p0120a17║   　既前 六 地相〔離〕所集。真觀難續。知非任運)。現前 地者。偏 脩緣起。引無分
X50n0818_p0120a18║   　別 。悟無染淨。如世 親釋。出過世 間二 乘道者。初 二
X50n0818_p0120a19║   　三地。施戒修 相同世 間故。四五 六 地。覺分四諦緣
X50n0818_p0120a20║   　起三行。同二 乘故。然仁王經。第七地得羅漢果者。
X50n0818_p0120a21║   　分段後邊。假名羅漢。言不動 者。有相等三。不能動
X50n0818_p0120a22║   　故。如世 親釋。第七地中。雖相不動 。而功 用動 。今俱
X50n0818_p0120a23║   　不動 。煩惱亦爾。基云 。十地云 。根行純熟。無相無間。
X50n0818_p0120a24║   　故名不動 。此地已去。明知無相。非有間也(此約生空。法空
X50n0818_p0120b01║   　不爾。法執末那有時行故)。言德水者。無性釋云 。真如境智。譬如
X50n0818_p0120b02║   　大雲。總持定門。如淨水故。無性釋云 。法無我智分
X50n0818_p0120b03║   　位 名地。此論通取所證真如。基云 。即是實法為假
X50n0818_p0120b04║   　者依。測云 。總為別 依。十行生長。勝依持故(後順文相)。
X50n0818_p0120b05║   十勝行者(至)有情智。
X50n0818_p0120b06║   　述曰。第二 行體。有標釋結。釋有十二 門。此品類門。
X50n0818_p0120b07║   　此如對法攝論大論七十八 十等。廣說應知。般若
X50n0818_p0120b08║   　三中。攝大乘等。依六 度故。加 行正智後得為三。此
X50n0818_p0120b09║   　論十度唯根本智。方便 二 者。如世 親云 。向菩提是
X50n0818_p0120b10║   　般若。化有情是大悲。無性云 。不捨生死而涅槃力 。
X50n0818_p0120b11║   　二 二 種者。現思擇力 。熏脩習力 。
X50n0818_p0120b12║   此十性者(至)功 德為性。
X50n0818_p0120b13║   　述曰。第二 體性門。測云 。一 剎那思所熏種子。及法
X50n0818_p0120b14║   　爾種。立三律儀 (若法爾上無表。此種時時應感異熟。則 異熟由無受盡相。故如前 解
X50n0818_p0120b15║   　不應道理)。雖意思業。無無表色。而彼種上。假無表或(此無
X50n0818_p0120b16║   　表意無別 法數。如五 十三記)。無瞋等三。如次耐怨害忍等體。有
X50n0818_p0120b17║   　義第八 等者。攝論第七說後四度後得智者。但 依
X50n0818_p0120b18║   　勝出。彼論二 文。一 欲勝解為願。二 信 勝解為願。今
X50n0818_p0120b19║   　合言之 。三法為體。
X50n0818_p0120b20║   此十相者(至)四句分別 。
X50n0818_p0120b21║   　述曰。第三相狀門。攝論有六 。同此後六 。除初 種姓。
X50n0818_p0120b22║   　屬發心故。對法相中。安住 菩薩種姓為初 。故增為
X50n0818_p0120b23║   　七(莊嚴深密對法顯揚隨義異立)。無相智者。證云 。解深密云 。地前
X50n0818_p0120b24║   　行名波羅蜜多。明知加 行無分別 智。亦名無明。其
X50n0818_p0120c01║   　第二 六 有差別 者。基云 。初 有道心。未必迴向(本求菩提
X50n0818_p0120c02║   　未必所修 。以 別 行相廻向菩提也)。四句分別 如雜集記。
X50n0818_p0120c03║   但 此有十(至)廣說應知。
X50n0818_p0120c04║   　述曰。第四無增滅門。此如餘論者。攝大乘論。三因
X50n0818_p0120c05║   　如彼。增上生等。如對法論。前 三益有情。後三治煩
X50n0818_p0120c06║   　惱如解深密。無住 涅槃。如對法論。
X50n0818_p0120c07║   十次第者(至)次第如是。
X50n0818_p0120c08║   　述曰。第五 次第門。此如深密對法已辨。
X50n0818_p0120c09║   釋總別 名如餘處說。
X50n0818_p0120c10║   　述曰。第六 釋名門。深密攝論對法等說。
X50n0818_p0120c11║   此十修 者(至)廣說其相。
X50n0818_p0120c12║   　述曰。第七修 習門。集論等者。等取莊嚴論攝大乘
X50n0818_p0120c13║   　論。然集論者謬。可言雜集。本不說故。
X50n0818_p0120c14║   此十攝者(至)緣世 俗 故。
X50n0818_p0120c15║   　述曰。第八 相攝門。如雜集等。廣說應知。
X50n0818_p0120c16║   此十果者(至)或二 合說。
X50n0818_p0120c17║   　述曰。第九得果門。而有處說具 五 果者。如對法云 。
X50n0818_p0120c18║   　六 度一 一 得五 果故。
X50n0818_p0120c19║   十與學(至)慧攝後五 。
X50n0818_p0120c20║   　述曰。第十三學門。此中諸門如餘處說者。皆攝大
X50n0818_p0120c21║   　乘。性遮罪等。如彼記釋(無性第七。世 親第八 )。測云 。四定位 地。
X50n0818_p0120c22║   　未見成文。舊諸師說。初 之 四地名大乘光 。五 六 七
X50n0818_p0120c23║   　地名集福王。八 九十地名為賢守。金剛 及佛名健
X50n0818_p0120c24║   　行定。基無別 配。隨用攝者。解深密也。隨顯攝者。伽
X50n0818_p0121a01║   　四十九。
X50n0818_p0121a02║   此十位 者(至)俱 唯無漏。
X50n0818_p0121a03║   　述曰。第十一 位 地門。五 位 皆具 者。且見道中無貪
X50n0818_p0121a04║   　為施。乃至慧數為後五 故。
X50n0818_p0121a05║   十因位 (至)故未究竟。
X50n0818_p0121a06║   　述曰。第十二 位 名門。
X50n0818_p0121a07║   此十義類(至)十到 彼岸。
X50n0818_p0121a08║   　述曰。第三結也。瑜伽 九門。金光 明解深密經等。諸
X50n0818_p0121a09║   　門如彼。
X50n0818_p0121a10║   十重障者(至)方頓斷故。
X50n0818_p0121a11║   　述曰。第三行捨中有二 。障門故。初 為十段。如攝論
X50n0818_p0121a12║   　頌。言法界中有十不染汙無明。治此所治障故。安
X50n0818_p0121a13║   　立十地。此初 障也。舉能假取所依障。樞要云 。三界
X50n0818_p0121a14║   　具 有。名何 異生。隨所依本識。名此地異生。二 疏云 。
X50n0818_p0121a15║   　小聖迴心。未入 初 地。亦凡亦聖。所望別 故(斷十障義廣如
X50n0818_p0121a16║   　本母釋)。斷惑證滅期心別 者。何 不期心俱 時二 用。設
X50n0818_p0121a17║   　望一 時。既欲斷證。二 故意用必前 後起。測云 。猶在
X50n0818_p0121a18║   　所斷。或種滅相。不出界外。故非解脫(不順論文。亦違道理滅相
X50n0818_p0121a19║   　是無。屬前 法故。生死滅相時亦佛故)。為捨麤重。第二 解也。地地二 愚
X50n0818_p0121a20║   　及一 麤重。皆引瑜伽 解深密也。二 復次釋初 即遍
X50n0818_p0121a21║   　攝諸障業果。以 愛恚等。及惡趣等。雖非愚之 品類。
X50n0818_p0121a22║   　總名愚故。等言等取北洲無想女等業果。後即隨
X50n0818_p0121a23║   　勝且說無明。利 謂五 見。鈍謂貪等。利 俱 無明。立為
X50n0818_p0121a24║   　初 愚。鈍俱 無明。為後愚故。釋麤重言。亦復次。初 即
X50n0818_p0121b01║   　種子。後無堪任。有伏難云 。無明不染。何 開十障。障
X50n0818_p0121b02║   　愚異故。故論會云 。無明即是十障品愚。第二 復次
X50n0818_p0121b03║   　唯雖脩所斷故說。菩薩已下。雜引對法攝大乘也。
X50n0818_p0121b04║   二 邪行障(至)不了 業愚。
X50n0818_p0121b05║   　述曰。第二 障也。言或唯發業不了 業愚者。第二 復
X50n0818_p0121b06║   　次。唯取無明。謂經二 愚。如次發業。及不了 也。基云
X50n0818_p0121b07║   　此說發障智業。然約感生。前 說不發雖無異熟。而
X50n0818_p0121b08║   　有等流增上果故。佛地論言。所發業果。皆所知障。
X50n0818_p0121b09║   　樞要云 。如行之 時。雖自分路。任運不傷 。故無悞犯。
X50n0818_p0121b10║   　初 地猶有。
X50n0818_p0121b11║   三闇鈍障(至)聞思慧者。
X50n0818_p0121b12║   　述曰。第三障也。測云 。總說俱 生一 分。別 說欲貪。及
X50n0818_p0121b13║   　隨惑中忘念不正知同體者也。基云 。定親發修 。慧
X50n0818_p0121b14║   　總持親發聞思。故合為文。五 欲貪等。隨顯別 障。非
X50n0818_p0121b15║   　不互 障。兼 通障故。樞要云 。菩薩地云 。勝解行位 。於
X50n0818_p0121b16║   　久 所作所思所說。有時忘失。入 地不然。如何 今說
X50n0818_p0121b17║   　有忘失耶。解云 。定位 所得。地前 多失。地上不爾。名
X50n0818_p0121b18║   　體不退。聞思所得。猶有少忘。又無漏得雖無忘失。
X50n0818_p0121b19║   　有漏亦失。第三地無。
X50n0818_p0121b20║   四微細煩惱(至)亦永不行。
X50n0818_p0121b21║   　述曰。第四障也。三義釋微細。同世 親攝論。基云 。最
X50n0818_p0121b22║   　下品者。第六 亦有分別 身見。彼為麤猛名上品。獨
X50n0818_p0121b23║   　頭貪等名中品。通不善故。此望彼二 名。下品。唯無
X50n0818_p0121b24║   　記故。測云 。三義如次對簡。分別 我見最初 斷故。分
X50n0818_p0121c01║   　別 起故。不能遠到 第四地故(五 六 七地。雖有煩惱。今此獨名最下品者。
X50n0818_p0121c02║   　謂依二 乘第九品道〔頓斷〕九品。總名最下)。基云 。此地所斷。雖有別 生。多
X50n0818_p0121c03║   　與煩惱同體起也等者等取邊見慢等。及如下說
X50n0818_p0121c04║   　定法愛等。初 地行施。二 地行戒。三地行脩。相同世
X50n0818_p0121c05║   　間。多作三福。言二 身見者。測云 三說。一 云 。斷所知
X50n0818_p0121c06║   　故。煩惱不行。言害二 見。二 云 。我我所故。名二 身見。
X50n0818_p0121c07║   　三云 。分別 俱 生盡處總說(基述初 後)。於此地障與愚別
X50n0818_p0121c08║   　耶。證記四句分別 。有障非愚。謂此地障有愚非障。
X50n0818_p0121c09║   　惡趣雜染。定法愛愚。有障亦愚。謂餘九障及十七
X50n0818_p0121c10║   　愚。或定法愛愚。等言攝故。亦障亦愚句(此解順論)。有非
X50n0818_p0121c11║   　障非愚。一 一 地中位 滿所斷。
X50n0818_p0121c12║   五 於下乘(至)樂涅槃者。
X50n0818_p0121c13║   　述曰。第五 障也。基云 。前 依覺分現身受等。由所知
X50n0818_p0121c14║   　障令善心等。故有欣猒。此地真如。名無差別 。故緣
X50n0818_p0121c15║   　彼道名無差別 。生死涅槃無差別 故。測云 。此地觀
X50n0818_p0121c16║   　四諦如。不見染淨可欣猒相。
X50n0818_p0121c17║   六 麤相(至)住 無相觀。
X50n0818_p0121c18║   　述曰。第六 障也。十地論。望前 地故。名微煩惱習障。
X50n0818_p0121c19║   　此論望後。名為麤相。望緣起門。四諦麤故。五 地雖
X50n0818_p0121c20║   　觀無差別 如。要託四諦染淨詮門。
X50n0818_p0121c21║   七細相(至)起有勝行。
X50n0818_p0121c22║   　述曰。第七障也。測云 。緣起生滅。及彼還滅。形前 四
X50n0818_p0121c23║   　諦染淨為細。言執有生滅者。生謂流轉。生為首故。
X50n0818_p0121c24║   　非不執彼流轉滅相。謂滅還滅。由第六 地。專求無
X50n0818_p0122a01║   　相。真如觀中。未起勝行。今入 七地。非純住 意。求無
X50n0818_p0122a02║   　相故。起有勝行。如十地論第九廣說。
X50n0818_p0122a03║   八 無相中(至)不違彼故。
X50n0818_p0122a04║   　述曰。第八 障也。觀云 。有相謂但 有漏。證云 。非色非
X50n0818_p0122a05║   　地體故。可依基測。無漏後智。
X50n0818_p0122a06║   九利 他中(至)第九障攝。
X50n0818_p0122a07║   　述曰。第九障也。前 第八 地。得無相樂。躭著寂滅。不
X50n0818_p0122a08║   　肯利 他。樞要云 。合三為一 。第四為一 。有何 意也。要
X50n0818_p0122a09║   　達前 三。方辨說故。開合不同。
X50n0818_p0122a10║   十於法中(至)所含藏者。
X50n0818_p0122a11║   　述曰。第十障也。樞要云 。二 愚如次外業內德。有差
X50n0818_p0122a12║   　別 故。大法智者。基疏云 。緣真如智。
X50n0818_p0122a13║   此地於法(至)大善根故。
X50n0818_p0122a14║   　述曰。因第十障明佛地障。測云 。平等妙觀共斷此
X50n0818_p0122a15║   　障。所證同故。通真俗 智。根本雙斷迷理迷事 。後得
X50n0818_p0122a16║   　唯斷迷事 之 障(未見第七為能斷道)。
X50n0818_p0122a17║   ●論第十
X50n0818_p0122a18║   此十一 障(至)是故偏 說。
X50n0818_p0122a19║   　述曰。第二 二 障門中有三。伏斷位 故。斷頓漸故。道
X50n0818_p0122a20║   　差別 故。此初 也。然初 釋云 此十一 障二 障攝者。且
X50n0818_p0122a21║   　說種類。非寬狹同。菩薩入 地。立十一 障。二 障寬通。
X50n0818_p0122a22║   　住 滿三乘。言地前 已伏者。五 十八 等。說世 間道唯
X50n0818_p0122a23║   　伏俱 生。約六 行故。無相違失。言而不為失者。如解
X50n0818_p0122a24║   　深密。不招苦故。問。若不為失。何 故十住 毗婆沙論
X50n0818_p0122b01║   　第二 云 。若在初 地。勢 力 未足。善根未厚。修 習善法
X50n0818_p0122b02║   　未久 。故眼等諸根。猶隨諸塵。心未調伏。是故諸煩
X50n0818_p0122b03║   　惱猶能為患。如人勢 力 未足。逆水則 難又此地中。
X50n0818_p0122b04║   　魔及魔民。多為障礙。故以 方便 力 。勤 心行精進。是
X50n0818_p0122b05║   　故此名為難治。答。能為患者。妨進修 故。然不招苦
X50n0818_p0122b06║   　不違深密。謂在初 地為益眾生。以 故意力 所引煩
X50n0818_p0122b07║   　惱。雖能利 他。還妨自道。故龍樹論與此無違。測云 。
X50n0818_p0122b08║   　俱 生我見。同體法執。實從初 地。至金剛 斷。而十障
X50n0818_p0122b09║   　中第四地斷。且依鹿相一 相而論由如仁王初 二
X50n0818_p0122b10║   　三地。如次斷貪瞋痴等故(此不可依。特違論文無明證故)。三位 斷
X50n0818_p0122b11║   　者。初 地八 地十地。如四十八 廣說。三位 顯者。三劫
X50n0818_p0122b12║   　滿故。無偏 觀心。初 得無間圓滿別 故。
X50n0818_p0122b13║   斷二 障種(至)有眾多故。
X50n0818_p0122b14║   　述曰。第二 斷頓漸也。任運內起無麁細者。多釋如
X50n0818_p0122b15║   　前 。取基一 釋。唯緣一 類自地內境。故名一 品。非三
X50n0818_p0122b16║   　界中總無麁細。二 乘斷惑。對法大論記等已釋。故
X50n0818_p0122b17║   　不重釋。然今二 類。二 疏同言此略不說。倍已離欲。
X50n0818_p0122b18║   　證云 初 攝。雖由伏力 見位 頓斷。出見次第斷殘惑
X50n0818_p0122b19║   　故(此好)。通緣內外者。測云 。五 識雖但 緣外麁境。由意
X50n0818_p0122b20║   　識引。非無麁細。
X50n0818_p0122b21║   二 乘根鈍(至)皆容具 有。
X50n0818_p0122b22║   　述曰。第二 道差別 也。無間解脫難故別 起。名數出
X50n0818_p0122b23║   　入 。別 別 斷者。則 別 別 起加 行勝進。若一 觀中。隨斷
X50n0818_p0122b24║   　幾品。總一 加 行。亦勝進道。菩薩唯斷所知障位 。斷
X50n0818_p0122c01║   　後後時。證前 前 滅。故有無間解脫總起。如攝大乘
X50n0818_p0122c02║   　五 修 中說。念念消融諸麁重故。斷初 一 念加 行無
X50n0818_p0122c03║   　間。引後品故。斷自障故。第二 剎那。即具 四道。望前
X50n0818_p0122c04║   　解脫及勝進故。望後無間更加 行故。最後剎那。唯
X50n0818_p0122c05║   　脫勝進。基云 。第二 無間非前 勝進。但 是解脫。測疏
X50n0818_p0122c06║   　意同(此不盡理過初 遊故)。
X50n0818_p0122c07║   十真如者(至)後後建立。
X50n0818_p0122c08║   　述曰。第四行取。取證十地故。釋真如名。順攝論等。
X50n0818_p0122c09║   　言最勝者。戒德嚴故。餘易可准。測云 。無分別 智。亦
X50n0818_p0122c10║   　不別 證。遍行等義。約詮說故。名證遍行。餘九亦爾。
X50n0818_p0122c11║   　今此未了 證者何 詮。若後智門。十地唯應後智分
X50n0818_p0122c12║   　位 。若正智門。除二 空外。遍行是何 。解云 。親證空理。
X50n0818_p0122c13║   　唯二 空行。然斷迷真十無明時。法空正智外勝分
X50n0818_p0122c14║   　明。所引後智十德明顯。雖此十門。後智所行。皆通
X50n0818_p0122c15║   　因果。情非情如。不同佛性。唯因有情名為理詮。非
X50n0818_p0122c16║   　入 空詮。故下結言真無差別 。而隨勝德立十種差
X50n0818_p0122c17║   　別 。非泯相之 門故。問。虗空隆等。何 不配諸地。答。雖
X50n0818_p0122c18║   　亦理門。皆通諸地。非展轉勝。功 德依故。雖言二 空。
X50n0818_p0122c19║   　正在法空。以 十法界菩薩證故。曉云 。更有佛證第
X50n0818_p0122c20║   　十一 如。大品經有獨空言故。既斷十障。證十法界。
X50n0818_p0122c21║   　十一 障應有所所障。非也。無誠證故。若所詮理有
X50n0818_p0122c22║   　第十一 。能證勝行例 亦應爾。然果唯滿因所立行。
X50n0818_p0122c23║   　無第十一 波羅蜜多。此亦應爾。但 極圓明因所證
X50n0818_p0122c24║   　理。故名為果。無別 所增。若有新增。應如十地。餘所
X50n0818_p0123a01║   　圓明即未果攝。漸證十法頓圓明時。有微細障。立
X50n0818_p0123a02║   　第十一 。不應准此增行及如。若初 地中已達一 切。
X50n0818_p0123a03║   　何 故彼障唯名異生。解云 。迷十皆障。聖性同故。餘
X50n0818_p0123a04║   　九地障。准此應知。
X50n0818_p0123a05║   如是菩薩(至)便 能證得。
X50n0818_p0123a06║   　述曰。辨能證已。大段第二 所證果中有二 。結前 起
X50n0818_p0123a07║   　後故。廣釋轉依故。此初 也。二 轉依者。菩提涅槃。
X50n0818_p0123a08║   轉依位 別 (至)而證得。
X50n0818_p0123a09║   　述曰。廣釋有二 。轉依義故。此初 也。令真非真現不
X50n0818_p0123a10║   　現者。無漏觀心真俗 間起。無相觀時。真現俗 不現。
X50n0818_p0123a11║   　有相觀時。俗 現真不現。雖從五 地有時双照。然有
X50n0818_p0123a12║   　相奪。無相絕故。疏有別 解遍計所執名非真相。非
X50n0818_p0123a13║   　也。所所執現心。不名為觀。亦非通達。非地行故。多
X50n0818_p0123a14║   　令非真。不顯現者。七地雖有獨起後得。隨功 所望。
X50n0818_p0123a15║   　恒無相故。從多上說。純修 無相。此中意說。廣大轉
X50n0818_p0123a16║   　者。此通攝前 圓滿轉故。
X50n0818_p0123a17║   轉依義別 (至)漸頓伏彼。
X50n0818_p0123a18║   　述曰。第二 轉依義中有四。謂能轉等。初 亦有二 。伏
X50n0818_p0123a19║   　故。斷故此初 也。測云 。伏有二 義。一 六 行伏。二 觀空
X50n0818_p0123a20║   　伏。然今說後十地障故。有漏無漏各有頓漸。漸謂
X50n0818_p0123a21║   　凡聖各遠加 行。頓謂諸位 各近加 行。如世 第一 頓
X50n0818_p0123a22║   　伏分別 上地地近加 行道。令所斷障永不行故(此不
X50n0818_p0123a23║   　應理。各漸盡位 。非頓伏故)。無漏漸者。如法空位 。伏末那執。頓如
X50n0818_p0123a24║   　金剛 前 念之 道(此亦不然。暫伏末那。非漸伏故。金剛 前 念。漸終位 故)。基云 。斷
X50n0818_p0123b01║   　所知障。同體煩惱不行名伏。非別 起道伏四地惑。
X50n0818_p0123b02║   　入 滅定時。以 後得智伏二 障也。或加 行智唯能漸
X50n0818_p0123b03║   　伏。根本後智頓伏亦漸(此好)。若加 行智唯有漏者。何
X50n0818_p0123b04║   　故金剛 。有加 行道。如對法記。會釋應知。
X50n0818_p0123b05║   二 能斷道(至)俱 能正斷。
X50n0818_p0123b06║   　述曰。第二 斷也。相執所引者。測云 。第六 七識。二 執
X50n0818_p0123b07║   　引故。諸有漏心。雖非是執。相分所縛。不自□故。所
X50n0818_p0123b08║   　證所引未成辦者。基云 。所證真如所引正智。未成
X50n0818_p0123b09║   　辦故(此說菩薩知真如故)。測云 。雖無間道未所證滅。而成所
X50n0818_p0123b10║   　引。便 能斷障(此說二 乘不知真如)。亦能永斷迷事 隨眠者。唯修
X50n0818_p0123b11║   　道也。迷事 行淺。後智亦斷。基云 。此唯二 □。菩薩修
X50n0818_p0123b12║   　道不斷迷事 。又解。許斷迷事 所知。如俱 生惑我見
X50n0818_p0123b13║   　為首。應有先斷。非執障故(測同初 說。斷所知障。唯根本智。今後以 為〔脫教〕。理無
X50n0818_p0123b14║   　妨故)。問。二 乘後智。唯安立行。此云 安立相明了 現前 。
X50n0818_p0123b15║   　斷迷事 惑。如何 瑜伽 唯一 現觀。永害隨眠。範云 。遍
X50n0818_p0123b16║   　理斷事 。唯一 現觀。今說別 斷迷事 惑故(如實之 義如本母釋)。
X50n0818_p0123b17║   二 所轉依(至)故此不說。
X50n0818_p0123b18║   　述曰。第二 義中有二 可見。餘六 識等。雖亦捨染得
X50n0818_p0123b19║   　淨依處。而略不說。迷悟亦爾。通依他故。
X50n0818_p0123b20║   三所轉捨(至)非彼依故。
X50n0818_p0123b21║   　述曰。第三義中有二 。可見。餘有漏者。二 障之 餘善
X50n0818_p0123b22║   　無記法。劣 無漏者。基云 。捨十地中現行種子。得勝
X50n0818_p0123b23║   　捨劣 如對法說。得果捨向。測云 。三藏解云 。此唯說
X50n0818_p0123b24║   　捨二 乘無漏(此解為勝。若論自類。得捨劣 。濫因地故)。所言引極圓明
X50n0818_p0123c01║   　本識。為同時引。為果時耶。故二 師釋。初 云 同時。二
X50n0818_p0123c02║   　障都無。一 切有劣 漏無法。不能住 故。然未名佛。未
X50n0818_p0123c03║   　證滅故。後云 異時。即護法宗。四因破前 。應無所熏。
X50n0818_p0123c04║   　無所熏故。應名為佛名為佛故。後道無用。是則 違
X50n0818_p0123c05║   　經。行無礙道。名為菩薩。如智論九十四引經云 。須
X50n0818_p0123c06║   　菩提。菩薩摩訶薩。無礙道中。是名菩薩。解脫道中。
X50n0818_p0123c07║   　無一 切闇蔽。是為佛。
X50n0818_p0123c08║   四所轉得(至)清淨法界。
X50n0818_p0123c09║   　述曰。第四義中有二 。顯故生。初 中有二 。總故。別 故。
X50n0818_p0123c10║   　此初 也。梵云 。波利 匿縛喃。此翻波利 若圓匿縛喃。
X50n0818_p0123c11║   　名為之 寂。即圓寂義。存略名涅槃。
X50n0818_p0123c12║   涅槃義別 (至)故名涅槃。
X50n0818_p0123c13║   　述曰。別 解有三。出體故。三乘故。總結故。此初 也。一
X50n0818_p0123c14║   　切法相者。測云 。謂一 切法通相真如。又七如中。實
X50n0818_p0123c15║   　□真如。二 實顯故。離一 切相者。離所取相。離一 切
X50n0818_p0123c16║   　分別 者。離能取相。尋思路絕。唯內證故。如離二 取
X50n0818_p0123c17║   　故。唯內證故。言證道斷此有餘依。且說二 乘。依謂
X50n0818_p0123c18║   　依身。言微苦故。二 涅槃體如對法記。基云 。雖緣無
X50n0818_p0123c19║   　住 。起智悲用。而體恒寂。故名涅槃。
X50n0818_p0123c20║   一 切有情(至)可言具 四。
X50n0818_p0123c21║   　述曰。配三乘中有二 。正說故。問答故。此初 也。基云 。
X50n0818_p0123c22║   　皆有初 一 者。經云 。一 切本來寂靜自性涅槃故。凡
X50n0818_p0123c23║   　二 乘學未證後三。定性無學入 滅有二 。總有初 三。
X50n0818_p0123c24║   　無學迴心地前 初 二 。地上有三。加 無住 故。頓悟入
X50n0818_p0124a01║   　地。唯有初 後。測云 。十地二 說。一 云 不得。無住 唯佛
X50n0818_p0124a02║   　故。然攝大乘。斷謂菩薩無住 涅槃者。唯菩薩乘。所
X50n0818_p0124a03║   　至異故。一 云 。亦得無住 。自許後勝順教理故。然佛
X50n0818_p0124a04║   　地論五 云 。菩薩初 證如來地時。頓證二 種大涅槃
X50n0818_p0124a05║   　界。亦名無住 大涅槃界。涅槃即是真如體。障永盡
X50n0818_p0124a06║   　義者。且說究竟處。故不相違(菩薩分證。未名大故。不住 二 邊。說因緣得)
X50n0818_p0124a07║   　樞要云 。大涅槃體有二 義。一 理二 事 。即於真如。有
X50n0818_p0124a08║   　摩訶般若解脫法身三義故。二 體三事 三體各別
X50n0818_p0124a09║   　故。合名大涅槃。測云 。舉能成智。意取所成。障滅真
X50n0818_p0124a10║   　如非智為性。然諸涅槃。如來所詮。對二 乘故。名大
X50n0818_p0124a11║   　涅槃(然有兼 正。如涅槃經記)。
X50n0818_p0124a12║   如何 善逝(至)可言具 四。
X50n0818_p0124a13║   　述曰。第二 問答中有四。此初 問答也。有三復次。初
X50n0818_p0124a14║   　有變化。似 有漏故。後由無漏。依身在故。證云 。由此
X50n0818_p0124a15║   　明知。觀云 。趣寂入 無餘時。具 有初 二 。以 於法性離
X50n0818_p0124a16║   　因果義。別 說三種。入 滅不捨。因滅義故。不應道理
X50n0818_p0124a17║   　何 者。如來依因滅義。可說有餘。何 勞 。兩釋。或應增
X50n0818_p0124a18║   　此成三釋故。
X50n0818_p0124a19║   若聲聞等(至)與佛有異。
X50n0818_p0124a20║   　述曰。第二 問答。勝鬘經說。彼無無餘。故以 此問。又
X50n0818_p0124a21║   　彼經云 。唯有如來得般涅槃。成無量德故。二 乘不
X50n0818_p0124a22║   　爾。言涅槃者。是佛方便 (似 化城喻)。論主 以 此變質彼難。
X50n0818_p0124a23║   　然正釋中有二 復次。如文可知。
X50n0818_p0124a24║   諸所知障(至)擇滅所攝。
X50n0818_p0124b01║   　述曰。第三問答中有四。一 問。二 答。三難。四通。前 說
X50n0818_p0124b02║   　煩惱障涅槃。所知障菩提。故發此問。雖前 不說斷
X50n0818_p0124b03║   　所知障不得擇滅。依義設難。通二 復次。初 假後實。
X50n0818_p0124b04║   　言說蹔離故者。顯揚十八 云 。苦樂蹔時離繫。心心
X50n0818_p0124b05║   　所法蹔時離繫故。伽 五 十三。有非擇滅。非永滅故。
X50n0818_p0124b06║   　不同有部一 切決定。
X50n0818_p0124b07║   既所知障(至)名所顯得。
X50n0818_p0124b08║   　述曰。第四問答。易解。如是已下。第三總結。
X50n0818_p0124b09║   二 所生得至相應心品。
X50n0818_p0124b10║   　述曰。大段第二 生中有三。標釋結故。此初 也。
X50n0818_p0124b11║   云 何 四智(至)所應作事 。
X50n0818_p0124b12║   　述曰。釋中七門。此初 出體。言心品者。通五 蘊故。以
X50n0818_p0124b13║   　七相顯圓鏡智中。離諸分別 者。佛地論言。離我我
X50n0818_p0124b14║   　所。所取能取也。基云 。不忘者恒現前 義。不思者不
X50n0818_p0124b15║   　迷闇義。第四相者。性淨無漏。出諸染故。第六 相者。
X50n0818_p0124b16║   　基云 。生實身土。現似 智影。又解能生自相續法。能
X50n0818_p0124b17║   　現他法以 獨故。平等性智。雖證平等。現差別 影。名
X50n0818_p0124b18║   　無住 立。餘文易解。
X50n0818_p0124b19║   如是四智(至)功 德皆盡。
X50n0818_p0124b20║   　述曰。第二 得名門。基。觀智因位 二 十四法。或時無
X50n0818_p0124b21║   　漏。尋伺俱 故。然今從果二 十二 法。以 智名顯者。如
X50n0818_p0124b22║   　瑜伽 云 。智有二 種。一 者實智。以 慧為性。二 性者假
X50n0818_p0124b23║   　智。通慧非慧。
X50n0818_p0124b24║   此轉有漏(至)得此四智。
X50n0818_p0124c01║   　述曰。第三轉成門。廣如佛地莊嚴論等(會釋違文如金光 明
X50n0818_p0124c02║   　經記)。
X50n0818_p0124c03║   大圓鏡智(至)作意起故。
X50n0818_p0124c04║   　述曰。第四初 起門。鏡智初 義。異熟已捨。鏡智若無。
X50n0818_p0124c05║   　誰持淨種。無漏不增應成佛者。舊來二 義。寂師存
X50n0818_p0124c06║   　彼增熏勝種。證師存彼唯熏等品。判 此是非。如本
X50n0818_p0124c07║   　母釋。平等智位 所起五 識。既是有漏。何 為染根。測
X50n0818_p0124c08║   　云 。平等末那。為淨所依。如生空依。法執染依。證云 。
X50n0818_p0124c09║   　此約體說染淨所依。而不能令能依染淨(亦有功 能如本
X50n0818_p0124c10║   　母釋)。觀云 。基說法執末那。與生空智為淨所依。此義
X50n0818_p0124c11║   　可爾。範云 。測解違理。法執不能染生空故(判 此是非如本
X50n0818_p0124c12║   　母釋)。法雲地後取妙覺或至菩薩解行修 者。不定二
X50n0818_p0124c13║   　乘。無漏現行。或至上位 。有入 初 地已。雖不須起二
X50n0818_p0124c14║   　乘無漏。轉生菩薩。種入 空故。若非有漏。或無心者。
X50n0818_p0124c15║   　三藏云 。既此不除獨法空位 。明知法空必帶生空。
X50n0818_p0124c16║   　然前 說生法俱 空者。宣說為三非行三也。然別 相
X50n0818_p0124c17║   　望。故說容言。謂非有漏容起生空。於諸無漏。除無
X50n0818_p0124c18║   　心故。或非無心。容起生空。於諸有心。除有漏故。由
X50n0818_p0124c19║   　此說或及容二 字。若總除二 。必常現起。則 說容言
X50n0818_p0124c20║   　應無用故。法空三位 。准此應知。樞要量云 。十地五
X50n0818_p0124c21║   　根。必不能發無漏五 識。有漏不共。必俱 同境。根所
X50n0818_p0124c22║   　攝故。如地前 位 。
X50n0818_p0124c23║   此四種性(至)勝後佛故。
X50n0818_p0124c24║   　述曰。第五 因起門。
X50n0818_p0125a01║   大圓鏡智(至)後得智攝。
X50n0818_p0125a02║   　述曰。第六 所緣門。文易可解。言或一 法或二 多者。
X50n0818_p0125a03║   　佛地論云 。三智境不定。由圓鏡智恒名一 切智。智
X50n0818_p0125a04║   　度論問。無總不盡。名一 切智。若法無邊。如何 盡知。
X50n0818_p0125a05║   　答曰。佛智無量。遍知無邊。譬如函 大故葢亦大。此
X50n0818_p0125a06║   　論作智唯後得智。不同無性論通二 智。
X50n0818_p0125a07║   此四智心品(至)差別 多種。
X50n0818_p0125a08║   　述曰。第七作用門。平等智爾。現受用等。測云 。變現
X50n0818_p0125a09║   　觀不爾。影唯自用。作他質故(此二 得失如本母釋)。
X50n0818_p0125a10║   此四心品(至)因位 攝故。
X50n0818_p0125a11║   　述曰。第三總結。
X50n0818_p0125a12║   後究竟位 (至)大牟尼名法。
X50n0818_p0125a13║   　述曰。大段第五 位 中有二 。標故。釋故。此初 也。
X50n0818_p0125a14║   論曰(至)無漏界攝。
X50n0818_p0125a15║   　述曰。釋中有二 。釋頌故諸門故。初 中有二 。體性故。
X50n0818_p0125a16║   　相狀故。此初 也。體有二 種。智斷別 故。
X50n0818_p0125a17║   諸漏永盡(至)而純無漏。
X50n0818_p0125a18║   　述曰。第二 相狀中有六 。初 無漏界相也。基云 。離相
X50n0818_p0125a19║   　應縛。故漏永盡。離緣縛等故非漏增。性淨言簡無
X50n0818_p0125a20║   　學有漏。圓明言簡學等無漏。測云 。漏永盡故涅槃
X50n0818_p0125a21║   　性淨。非漏增故菩提圓明。言藏義者。涅槃含容無
X50n0818_p0125a22║   　為功 德。菩提含容有為功 德故。薩婆多等。許佛亦
X50n0818_p0125a23║   　有有漏五 蘊故。問。無為無漏可爾。四智有為何 皆
X50n0818_p0125a24║   　無漏。答已復難。若皆無漏。說十五 界唯是有漏。是
X50n0818_p0125b01║   　則 如來無五 根等。釋難有三。初 親光 義。如佛地論。
X50n0818_p0125b02║   　基云 。大般若經。大有此文。第二 無主 非佛。餘人記
X50n0818_p0125b03║   　之 所變麁故五 境。佛細不然。既無五 識。作智依何 。
X50n0818_p0125b04║   　有二 師解。一 云 依六 。一 云 依七。第三護法。言餘處
X50n0818_p0125b05║   　說非界等者。基云 。大般若等。測言華嚴等。轉無常
X50n0818_p0125b06║   　蘊。獲常蘊等。謂涅槃經莊嚴論等。
X50n0818_p0125b07║   此轉依果(至)喻所喻故。
X50n0818_p0125b08║   　述曰。第二 相也。謂有三因。心言絕路故。唯內證故。
X50n0818_p0125b09║   　非喻全 知故。
X50n0818_p0125b10║   此又是善(至)無漏善攝。
X50n0818_p0125b11║   　述曰。第三相也。說佛土等非苦集者。瑜伽 對法攝
X50n0818_p0125b12║   　大乘等。
X50n0818_p0125b13║   此又是常(至)無斷無盡。
X50n0818_p0125b14║   　述曰。第四相也。所依常故者。如涅槃經。諸佛所師
X50n0818_p0125b15║   　所謂法也。以 法常故諸佛亦常。非自性常。以 三因
X50n0818_p0125b16║   　成。測云 。皆比量也。涅槃經二 十八 云 。佛身有二 。一
X50n0818_p0125b17║   　常。二 無常。又十四云 。聲聞心異。緣覺心異。諸佛異。
X50n0818_p0125b18║   　異故無常。判 比量云 。報佛常住 。離諸患故。猶如法
X50n0818_p0125b19║   　身。證云 。宗違聖教。大品經等。十八 不共大慈悲等
X50n0818_p0125b20║   　皆有為故。因違法差別 。意許道後始生滅。應如法
X50n0818_p0125b21║   　身。亦不生故(人四記難如金皷記)。
X50n0818_p0125b22║   此又安樂(至)俱 名安樂。
X50n0818_p0125b23║   　述曰。第五 相也。異熟樂受。而樂不安。有麁熏故。有
X50n0818_p0125b24║   　漏輕安。安而不樂。招後苦故。菩提涅槃。無麁熏逼。
X50n0818_p0125c01║   　無招苦惱。能令有情畢竟受樂。名安樂。
X50n0818_p0125c02║   二 乘所得(至)皆此攝故。
X50n0818_p0125c03║   　述曰。第六 身相。身有二 種。如解深密。解脫身故。二
X50n0818_p0125c04║   　乘與佛平等平等。由法身。說有差別 。成熟無上寂
X50n0818_p0125c05║   　默法者。梵云 牟尼。此云 寂默。絕戲論故。一 切無漏
X50n0818_p0125c06║   　皆名牟尼。然法空智所得轉依最高最勝。名為無
X50n0818_p0125c07║   　上。無上之 故。名大牟尼。非但 離縛名解脫身。離所
X50n0818_p0125c08║   　知障。亦名法身。既言五 法。非三身中。別 法身也。基
X50n0818_p0125c09║   　云 。體性依止德聚三義。名之 為身。
X50n0818_p0125c10║   如是法身(至)諸利 樂事 。
X50n0818_p0125c11║   　述曰。第二 諸門中有七門。此初 三相門也。基云 。離
X50n0818_p0125c12║   　相者無十相也。寂然者尋思路絕也。絕戲論者。言
X50n0818_p0125c13║   　語道斷也。自受用身眾相成故。名極圓。體離眾過。
X50n0818_p0125c14║   　名極淨。無間無盡。名極常。無所不在。名極遍。相續
X50n0818_p0125c15║   　簡自性身。湛然簡餘二 身。不極光 淨。有間斷故。測
X50n0818_p0125c16║   　云 。此不說法。為生他解方說法故。或可說法。受法
X50n0818_p0125c17║   　樂故。楞伽 經云 。法佛說法者。內證聖行境界故。況
X50n0818_p0125c18║   　自受用寧獨不說。如法華云 。唯佛與佛說。居淨穢
X50n0818_p0125c19║   　者。西方兩解。一 云 。如觀經等。實凡二 乘生淨土故。
X50n0818_p0125c20║   　然瑜伽 云 別 時意者。約受用土。以 七地門第三地
X50n0818_p0125c21║   　故。攝大乘論別 時意者。有願無行。既本論云 唯發
X50n0818_p0125c22║   　願故。一 云 。無變化土受生之 處。諸經皆云 別 時意
X50n0818_p0125c23║   　故。據蹔時化。說居淨土。如維摩經。佛以 足指按地
X50n0818_p0125c24║   　令淨。初 順諸經。
X50n0818_p0126a01║   以 五 法性(至)皆有實智。
X50n0818_p0126a02║   　述曰。第二 五 法相攝門中。有二 師釋。此初 師也。佛
X50n0818_p0126a03║   　地經等說真如是法身故。攝大乘云 。轉去阿願耶
X50n0818_p0126a04║   　得自性身故。言說平等智。於純淨土。為諸菩薩現
X50n0818_p0126a05║   　佛身者。二 疏云 。不知何 教。准佛地論中問二 智。但
X50n0818_p0126a06║   　言如餘論說。不標名故。觀智說法。引莊嚴論。轉諸
X50n0818_p0126a07║   　轉識。引攝論也。作智難思化者。莊嚴論也。智殊□
X50n0818_p0126a08║   　文。亦攝論也。
X50n0818_p0126a09║   有義(至)故不說有。
X50n0818_p0126a10║   　述曰。第二 正義。所引證者。莊嚴云 。自性無間續。三
X50n0818_p0126a11║   　佛俱 堂中。既說身自性常故。無著所造。讚佛論云 。
X50n0818_p0126a12║   　法身無生滅故。解深密亦爾。世 親金剛 般若論云 。
X50n0818_p0126a13║   　證因得故。攝大乘云 。諸佛所依。法身無別 。佛地經
X50n0818_p0126a14║   　云 。猶若虗空。乃至非色心故。伏難言。是具 無邊德
X50n0818_p0126a15║   　豈闕色心。會云 。皆無為德。非實色心。說圓鏡智是
X50n0818_p0126a16║   　受用佛者。佛地引云 莊嚴說也。攝佛不共有為實
X50n0818_p0126a17║   　德者。基云 。以 理證也。皆令有心者。涅槃經也。化作
X50n0818_p0126a18║   　三業。佛地經也。有依他心。解深密也。說變化無根
X50n0818_p0126a19║   　心者。瑜伽 論也。
X50n0818_p0126a20║   如是三身(至)化相功 德。
X50n0818_p0126a21║   　述曰。第三功 德差別 門。
X50n0818_p0126a22║   又自性身(至)為他現故。
X50n0818_p0126a23║   　述曰。第四二 利 門。樞要云 。此隨增說。本為利 他。證
X50n0818_p0126a24║   　自受用。諸佛利 他。即為自利 。故實言之 。皆通二 利 。
X50n0818_p0126b01║   又自性身(至)亦無定限。
X50n0818_p0126b02║   　述曰。第五 依止差別 門。屬佛法者。二 疏云 。謂相屬
X50n0818_p0126b03║   　佛。即是能理。性屬法故。成所依如淨土量。身量亦
X50n0818_p0126b04║   　爾者。測云 。欲色界身。隨業大小。乃至色究竟天。身
X50n0818_p0126b05║   　量萬六 千由旬。如來亦爾。無邊善根。所引生故。一
X50n0818_p0126b06║   　一 無邊。故花嚴云 。如來眼等皆遍法界。
X50n0818_p0126b07║   自性身土(至)一 切生故。
X50n0818_p0126b08║   　述曰。第六 同異門。種性繫屬。以 何 為證。謂大智論。
X50n0818_p0126b09║   　問。若釋迦佛。廣度十方。何 須餘佛。答曰。眾生因緣
X50n0818_p0126b10║   　各別 不同。如聲聞法中說。舍利 弗因緣弟子。除舍
X50n0818_p0126b11║   　利 弗。諸佛尚不能度。何 況餘人。如佛地論廣解。
X50n0818_p0126b12║   此諸身土(至)定相應故。
X50n0818_p0126b13║   　述曰。第七識變差別 門。有無漏性。懸隔各同。蘊等
X50n0818_p0126b14║   　不爾。心心所上所變身土。相見各屬色蘊等故。三
X50n0818_p0126b15║   　性亦爾。以 能所變各別 種故。謂但 有漏三性雜故。
X50n0818_p0126b16║   　無漏識不說此門。蘊等皆通。故二 處說。不爾應無
X50n0818_p0126b17║   　五 十二 等者。若能所變必同蘊等。應無五 蘊十二
X50n0818_p0126b18║   　處等。所變眼等。應識蘊故。虗實差別 中。有二 師釋。
X50n0818_p0126b19║   　初 云 。相見二 分所變故虗。唯自證分能變故實。測
X50n0818_p0126b20║   　云 。同種異種。二 解任情。第二 護法。以 三復次釋難。
X50n0818_p0126b21║   　應知。或可三釋。或相分等皆識為性。即安慧宗。唯
X50n0818_p0126b22║   　自證故。然三藏意。存二 釋也。
X50n0818_p0126b23║   此論三分等。
X50n0818_p0126b24║   　述曰。第三結名迴施分也。言三分者。疏有二 解。一
X50n0818_p0126c01║   　云 。本頌三分。一 云 。此釋論名。如前 題目。諸釋此論
X50n0818_p0126c02║   　明恩兩疏。樞要云 。集諸可學處。皆攝在此。更無所
X50n0818_p0126c03║   　求。學者無勞 於繫費力 。
X50n0818_p0126c04║   
X50n0818_p0126c05║   成唯識論學記(終)